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[图文]达斡尔族——舞春
作者:地方志信…    内蒙古风情来源:《民俗志>>第五篇游艺与娱乐民俗>>第三章民间文学>>    点击数:814    更新时间:2018-7-26    

 

舞春是达斡尔族的叙事诗。它是达斡尔族人民以口头或书面形式创作和流传的长篇、短篇韵文作品。达斡尔族的舞春分为民间舞春和文人舞春两大类。

一、民间舞春

是达斡尔族民间口头创作和流传的叙事诗。它和叙事民歌、抒情民歌相比较,篇幅较长,具有完整的故事情节和人物形象塑造,有的作品叙事中夹杂抒情的成分,或抒情中夹杂叙事。民间舞春的内容包括三个方面。1.反映民族矛盾、阶级矛盾的舞春。代表作是《少郎和岱夫》,这篇叙事长诗直接取材于农民武装斗争的史实,不仅有较高的文学价值,而且有很高的史学价值。2.以婚姻爱情悲剧为题材的舞春。如《色博尔章京的孙媳妇》《雅里西翁》《啊呀,我的妈妈呀》等都是较好的作品。3.反映战争给达斡尔人民带来苦难的舞春。《在兵营》叙述了驻防墨日根的达斡尔族官兵的苦难生活。由于长期服役,又蔓延传染病,兵丁个个受到死亡的威胁;遇上喜庆佳节,兵丁们更加思念亲人和家乡。在《送夫从军》中,写一位妇女送亲人出征时生离死别的情景,她千叮咛万嘱咐,企盼丈夫能活着回来。

 

  

 

二、文人舞春

达斡尔族文学发展到清代开始出现了一定数量的书面文学,达斡尔族称之为“舞春”。这种书面文学是指用满文文字写作的达斡尔族文人的作品。其中,如敖拉·昌兴和钦同普的作品,以深厚的历史生活内容,淳朴的情感,瑰丽的艺术风格,在达斡尔族文学史上闪耀着夺目光辉。

叙事诗歌是达斡尔族书面文学中成绩较显著的体裁形式,思想内容极为丰富。综括有以下几个方面:1.描写边防将士的戍边生活,抒发对祖国和家乡爱恋的诗歌。有敖拉·昌兴的《巡边诗》《思乡诗》《驻守边卡》。此外现已佚名的诗作《在兵营》《湖北行》《思念远戍伊犁之亲人》《海拉尔安本之媳》等都是这方面的力作。2.反映达斡尔族人民的劳动生产情况与人民的苦难生活,揭露黑暗社会现实的诗歌。钦同普的《耕田赋》《捕鱼歌》《伐木歌》,敖拉·昌兴的《四季歌》,孟希舜的《养马篇》,玛玛格奇的《在齐齐哈尔城看戏》等,都细腻地描述了达斡尔族人民艰辛生产劳作的情景,颂扬了达斡尔族人民勤劳、勇敢的优秀品德,抨击了当权者的残忍与社会现实的不合理性。3.展现达斡尔族风土人情的诗歌。敖拉·昌兴在《春节》《饮酒即兴》《六月里》等诗歌中,通过描述达斡尔族“老少共欢乐/喜笑无羁绊/四世同堂庆/煮酒熬年夜”(《春节》),“喜庆之夜亲家聚/促膝谈心更亲近/尽管佳肴不算佳/多多赏光赐仁亲”(《祝婚歌》)等民俗风情,歌颂了族人和睦、歌舞欢聚、喜庆祥和的景象。玛玛格奇的《赴甘珠尔庙会》则是达斡尔族社会生活的又一写真。该诗既反映了达斡尔地区壮丽的自然景色,亦写出了风物人情。4.达斡尔族书面文学,除以上几类内容外,抒写自然山水、赞歌友谊、题图写画以及婚姻爱情题材的作品,也有出类拔萃之作。敖拉·昌兴笔下的《仲春》景色秀丽而美妙,诗人与流凌相竞走,同候鸟结伴侣,和青草争先,充分表达了对大自然的向往与“回归田园”的欣喜之情。敖拉·昌兴写友谊爱情的诗亦真挚感人。如“天涯荒野见知己/千载一逢慰我情”(《巡边即兴》),“人人都爱五色花/颜色鲜美娇且艳/陌路相逢遇见的你/你比花儿更美丽”(《五色花》),都是为人传诵的深情绵邈的诗句。

 

 

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