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道教的传入
作者:佚名    民族宗教来源:《宗教志—第三篇道教—第一章沿革—第二节传入与发展》    点击数:1219    更新时间:2017-12-11    

 

道教传入内蒙古地区是在金兴定三年(1219年),是从成吉思汗遣派使臣刘仲禄,赴山东栖霞县诏请长春真人邱处机开始的。次年,长春真人邱处机率其弟子18人西行应诏,跋涉万里,于金兴定六年(1222年)始抵达西域大雪山(今兴都库什山,阿富汗境内)行营,拜见了成吉思汗。成吉思汗问道于长春真人,及安邦定国之策。长春真人言:“敬天爱民”“戒杀孝亲”“清净离欲”“和目养神”。成吉思汗大悦,因赐“邱神仙”之称,并特许广发“度牒”。凡持“度牒”者,可“免服兵役,不交赋税”。由此,邱处机获准在蒙古各地自由传道。其赐号“神仙”掌管天下道教。在大都(今北京)敕建白云观,促进了蒙汉文化的交流和发展。次年(1223年),长春真人从西域返回大都途中,到达丰州古城(今呼和浩特市东郊)时,留其弟子李志常传播道教教义。李志常于元太祖十九年(1224年),前往阿不罕山(今蒙古国境内)传道。并在当地兴建“栖霞观”,香火旺盛,并留驻于栖霞观。收蒙古贵族弟子19人入道,皆道业有成。并尊邱祖长春真人为“震旦活佛”。

道教在内蒙古地区传承,有记载的是在清康熙六十一年(1722年)由游方道人郭一峸传道。郭一喊为全真教龙门派第十一代弟子。全真教的传承是由师徒相传,按照邱祖长春真人所传的100个字相继排列传承。这百字代谱为:

道德通玄静,真常守太清。

一阳来复本,合教永圆明。

至理宗诚信,崇高嗣法兴。

世景永惟茂,希微衍自宁。

位修正仁义,超升云会登。

大妙中黄贵,圣体全用功。

虚空乾坤秀,金木性相逢。

山海龙虎交,莲开现宝新。

行满丹书诏,月盈祥光生。

万古续仙号,三界都是亲。

至民国传承到“永”字辈,如:玉皇阁的荣永修,鲁班庙的张永清,财神庙的孙永宁。“永”字辈下面是“圆”字辈道士,他们有:鲁圆月、郭圆聚、瞿圆阳、张圆广、李圆生、郑圆福、温圆志、许圆培等。“圆”字辈下面是“明”字辈,他们是:王明善、赵明久、范明证、周明生、王明峰(俗家弟子)、严明兴、云明祥、霍明祥、闫明柜、燕明庭等。“明”字下一辈道士是“至”字,他们有:解至善、刘至泰、王至和、焦至诚、李至仁、赵至忠、赵至全、霍至高、李至然、黑至修、王至信、刘至配、张至闲等。“至”字下一代道士是”理”字辈,他们有:纪理功、卢理生、杨理青、范理和等。“理”字下一代为“宗”字辈,他们有:王宗阳、胡宗魁(俗家)、宋宗阳、祝宗青(俗家)等。

历代相传,师徒相授。在内蒙古地区还有正一道士相传,多为散居。

 

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